La familia como núcleo de resistencia: reproducción simbólica en la rebelión de Túpac Amaru II

Resumo

La historiografía tradicional sobre la rebelión de Túpac Amaru II ha priorizado enfoques estructurales y políticos, invisibilizando la dimensión afectiva y familiar que vertebró la insurgencia y su resistencia frente al orden colonial. Este artículo aborda dicha problemática mediante un estudio de enfoque cualitativo e interpretativo, que articula dos estrategias metodológicas: un análisis histórico–documental de la familia Condorcanqui–Bastidas y una autoetnografía reflexiva sobre una crisis de salud familiar contemporánea. Los resultados demuestran que, en ambos escenarios, la familia opera como un núcleo estratégico de resistencia donde el amor, el cuidado mutuo y el compromiso compartido trascienden la esfera doméstica para constituirse en fuerzas movilizadoras ante contextos de amenaza extrema. Asimismo, se identificaron resonancias simbólicas que vinculan la lucha política del siglo XVIII con la lucha vital contemporánea, revelando que los vínculos de parentesco actúan como una tecnología de supervivencia emocional frente a la desarticulación impuesta por fuerzas externas. Se concluye que la dimensión afectiva es un componente esencial y no secundario de la resistencia, sugiriendo que los procesos sociales de lucha, tanto históricos como actuales, encuentran su coherencia y persistencia en los vínculos íntimos que dotan de dignidad y sentido a la vida frente a la adversidad. Esta lectura antropológica permite reconocer que la resistencia es, ante todo, una práctica relacional que preserva la identidad y la memoria colectiva.